[ad_1]
UR, Irak – Paus Pertama Fransiskus muncul di kediaman sederhana ulama Syiah Irak yang paling tertutup dan kuat untuk menghadiri pertemuan puncak yang dirundingkan dengan susah payah dan sulit. Beberapa jam kemudian, dia memimpin sebuah panggung yang penuh dengan para pemimpin agama di Dataran Ur yang berangin kencang, sebuah hamparan luas dan, sekarang gersang, di mana umat beriman percaya Tuhan mengungkapkan dirinya kepada Nabi Ibrahim, patriark dari agama Yahudi, Kristen dan Muslim.
Dalam pengaturan yang intim dan teatrikal, dalam gerakan yang konkret dan simbolis, Paus Fransiskus pada hari Sabtu berusaha melindungi kawanannya yang dianiaya dengan menjalin ikatan yang lebih erat antara Gereja Katolik Roma dan dunia Muslim, sebuah misi yang merupakan tema sentral kepausannya dan perjalanan bersejarahnya ke Irak.
Dengan bertemu dengan Ayatollah Ali al-Sistani Agung Di kota suci Najaf, Paus Fransiskus menjalin hubungan politik, mencari aliansi dengan ulama Syiah yang sangat berpengaruh yang, tidak seperti rekan-rekan Irannya, percaya bahwa agama tidak boleh mengatur negara.
Dalam Ur, pidatonya, dalam pandangan ziggurat batu bata lumpur berusia 4.000 tahun dengan kuil yang didedikasikan untuk dewa bulan, menambahkan resonansi alkitabiah dan emosional pada hari itu.
Pertemuan itu, kata para pejabat tinggi gereja, adalah dua bagian dari bagian yang sama.
“Tentu saja mereka pergi bersama,” Pietro Parolin, sekretaris negara Vatikan, dan pejabat tertinggi kedua setelah paus, mengatakan dalam sebuah wawancara singkat.
“Ada kaitan langsung dengan apa yang terjadi di sini,” katanya, menunjuk ke panggung di Ur, “dan pertemuan dengan al-Sistani.”
Kardinal Parolin berbicara saat dia menyelesaikan tur struktur yang diyakini umat beriman adalah rumah Abraham. Mantan presiden Irak Saddam Hussein membangunnya kembali dengan dinding bata dan lengkungan baru.
Ketika dia pindah ke panggung, Francis, naik dari bandara di ibukota provinsi, Nasiriya, pusat protes antipemerintah yang sedang berlangsung, melewati bermil-mil tembok ledakan, bendera Irak dan Vatikan digantung di pagar kawat berduri, dan pickup yang diisi dengan tentara dan tentara. senapan mesin terpasang. Dia tiba di panggung dikelilingi oleh AstroTurf dan karpet merah, titik terang yang dirakit dengan tergesa-gesa di dataran gurun, dan naik ke panggung.
“Tempat yang diberkati ini membawa kita kembali ke asal kita,” kata Francis, menambahkan. “Sepertinya kami telah kembali ke rumah.”
Sesepuh dari beberapa agama minoritas Irak yang menghilang mengelilinginya, beberapa berbicara tentang kesulitan mereka.
“Saya seorang Sabean Mandean Irak yang telah menyaksikan anak-anak saya, saudara-saudara, semua kerabat saya melarikan diri,” kata Rafah Alhilali, yang keyakinan monoteistiknya berbagi beberapa elemen dengan agama Kristen dan memiliki Santo Yohanes Pembaptis sebagai nabi utamanya.
Sheikh Faroq Khalil, seorang anggota dewan spiritual Yazidi, mengatakan bahwa Francis berjanji kepadanya bahwa dia akan berdoa untuk perlindungan minoritasnya yang teraniaya.
Tetapi beberapa komunitas yang dulu bersemangat pada dasarnya telah lenyap sama sekali dari Irak, termasuk keturunan Yahudi Abraham, dan tidak hadir dalam pertemuan tersebut.
Pendeta Albert Hisham, koordinator kunjungan kepausan untuk Gereja Katolik Irak, mengatakan para perencana telah menjangkau beberapa dari lusinan orang Yahudi Irak yang dapat mereka identifikasi tetapi tidak mendapat jawaban.
Sabtu malam, Paus Fransiskus menyampaikan khotbah di katedral Katolik Khaldea di Baghdad, mengangkat tema serupa tentang kebaikan bersama. “Cinta adalah kekuatan kami,” katanya kepada jemaat yang ramai, dan saat dia berjalan keluar dari katedral orang-orang meneriakkan, “Viva, viva Papa!”
Kardinal Louis Raphael I Sako menyebut kunjungan paus “titik balik dalam hubungan Kristen-Muslim”.
Ada ketakutan di antara banyak orang Kristen Irak, yang baru-baru ini pada pertengahan abad ke-20 merupakan sekitar sepuluh persen dari populasi, bahwa mereka mungkin menghadapi nasib yang sama. Antara 2003, tahun invasi pimpinan AS, dan 2010, lebih dari separuh umat Kristen Irak meninggalkan negara itu, meninggalkan sekitar 500.000 dari jumlah yang mungkin sebanyak 1,4 juta.
Pada tahun 2014, ekspansi Negara Islam, atau ISIS, menyebabkan lebih banyak penganiayaan dan migrasi, dan umat Kristen saat ini hanya berjumlah kurang dari satu persen dari populasi.
Saat angin kencang melintasi Dataran Ur mengangkat karpet merah di udara dan meniup pasir ke kerumunan kecil dan beberapa kursi kosong, Francis membuat teriakan yang tulus untuk perdamaian dan cinta persaudaraan. Dengan melakukan itu, dia menyadari mimpi yang dipendam oleh Yohanes Paulus II, yang telah mencoba datang ke sini 20 tahun yang lalu dan “menangis”, kata Francis, ketika ketegangan politik memaksanya untuk membatalkan.
Francis berargumen bahwa “penghujatan terbesar adalah mencemarkan” nama Tuhan “dengan membenci saudara dan saudari kita.”
“Permusuhan, ekstremisme dan kekerasan tidak lahir dari hati yang religius: mereka adalah pengkhianatan terhadap agama,” tambahnya. “Kami orang beriman tidak bisa diam ketika terorisme melanggar agama; memang, kami dipanggil dengan jelas untuk menghilangkan semua kesalahpahaman. “
Dia menyebut dirinya dan orang lain sebagai “keturunan Abraham dan perwakilan dari agama yang berbeda,” dan berkata bahwa, seperti “Patriark Agung, kita perlu mengambil sikap konkret. langkah ”menuju perdamaian.
Dan orang kepercayaan Francis mengatakan bahwa itulah yang telah dia lakukan.
Pada 2019 di Abu Dhabi, Francis menandatangani deklarasi bersama tentang persaudaraan manusia dengan para pemimpin Sunni dari Universitas Al-Azhar dan Masjid di Kairo, salah satu pusat utama pembelajaran Islam Sunni. Usahanya untuk menambahkan Syiah ke persamaan dengan bertemu dengan Ayatollah Sistani di Irak mayoritas Syiah membuat marah beberapa pejabat Sunni.
Seorang pejabat senior Irak mengatakan Paus menyetujui pertemuan singkat pada hari Jumat yang sebelumnya tidak dijadwalkan dengan Mohammed al-Halbousi, juru bicara Parlemen Irak dan seorang Muslim Arab Sunni, untuk meredakan kekhawatiran banyak orang di sekte tersebut bahwa kekhawatiran mereka sedang tertuju. diabaikan. t. Pejabat Vatikan pada Sabtu malam mengkonfirmasi pertemuan itu berlangsung.
Tapi Syiahlah yang menjadi fokus Francis pada hari Sabtu dan dorongan perjalanannya, yang secara resmi bertema “You Are All Brothers.”
“Ini adalah cara untuk menemukan kembali rasa persatuan yang mendalam yang harus ada antara ketiga agama ini dan kolaborasi yang harus diciptakan di antara penganut agama-agama ini,” kata Kardinal Parolin.
Najaf adalah situs makam Imam Ali, yang dianggap oleh Muslim Syiah sebagai penerus sah Nabi Muhammad. Kuil itu ditutup untuk peziarah untuk pertama kalinya dalam beberapa tahun karena kunjungan paus.
Paus berjalan menyusuri gang yang hampir tidak cukup lebar untuk rombongannya di dekat rumah ayatollah. Saluran listrik darurat menjuntai dari rumah-rumah, beberapa dengan jendela tertutup jeruji besi yang bengkok. Tidak ada sorakan atau nyanyian. Namun dalam banyak hal, pertemuan antara Paus Fransiskus dan ulama Syiah Irak yang paling dihormati adalah salah satu aspek paling kritis dari kunjungan paus ke Irak.
Kedua tetua, Ayatollah Sistani, 90 dan berpakaian jubah hitam, dan Francis, 84, dengan jubah putihnya, masing-masing otoritas agama tertinggi di antara para pengikut mereka dan keduanya dengan stoking – duduk saling berhadapan di atas meja kecil yang dihiasi dengan sebuah kotak tisu. Tidak ada yang digambarkan memakai topeng. Francis divaksinasi. Ayatollah Sistani tidak. Kantornya mengatakan dia yakin vaksinasi diizinkan secara agama tetapi dia tidak ingin melompat ke depan orang lain.
Vatikan, dalam pernyataannya tentang pertemuan itu, mengatakan paus telah berterima kasih kepada ulama itu “karena telah berbicara – bersama dengan komunitas Syiah – dalam membela mereka yang paling rentan dan teraniaya di tengah kekerasan dan kesulitan besar.”
Kunjungan itu memberi isyarat kepada para pemimpin Muslim Syiah bahwa orang Kristen harus dihormati.
Meskipun Ayatollah Sistani lahir di Iran, pernyataannya tentang Irak sangat berpengaruh. Dia telah mampu menggerakkan pemilihan, dan penarikan dukungannya untuk perdana menteri Irak sebelumnya, yang dia rasa mengecewakan rakyat, membuat perdana menteri tidak punya banyak pilihan selain mengundurkan diri.
Dekrit agama Ayatollah Sistani tahun 2014 yang mendesak orang-orang yang sehat untuk bergabung dengan pasukan keamanan guna memerangi kelompok Negara Islam menghasilkan ledakan perekrutan milisi Syiah, banyak yang terkait erat dengan Iran. Tetapi tidak seperti saingannya, pemimpin tertinggi Iran, Ayatollah Ali Khamenei, Ayatollah Sistani percaya pada pemisahan antara politik dan agama – selama politik tidak melanggar ajaran Islam. Dia dalam beberapa hal merupakan lawan bicara yang ideal untuk Fransiskus: suci, kredibel dan berkuasa. Keputusannya membawa bobot.
Pertemuan kedua pemuka agama tersebut berlangsung lebih lama dari yang diperkirakan. Sebuah pernyataan yang dikeluarkan oleh kantor Ayatollah Sistani mengatakan ulama tersebut telah menekankan bahwa warga Kristen berhak untuk “hidup seperti semua orang Irak dalam keamanan dan perdamaian dan dengan hak konstitusional penuh.”
Jason Horowitz melaporkan dari Ur, Jane Arraf dari Erbil.
[ad_2]
Sumber Berita
