[ad_1]
THIAROYE-SUR-MER, Senegal – Terkadang saat sendirian dan memandangi laut, Yayi Bayam Diouf membayangkan siluet putranya yang sedang melewati perairan lepas pantai.
Bukan tipe yang sentimental, ia melunak ketika ditanya tentang tragedi pribadi yang akan mendorongnya untuk menantang patriarki tradisional kotanya dan menjadi pemecah jalan bagi pemberdayaan perempuan.
“C’est la vie,” Ms. Diouf, 62, berkata dengan lembut, tentang tragedi itu – “itulah hidup.”
Itu terjadi pada musim semi tahun 2006, ketika putranya, Alioune, seorang nelayan berusia 26 tahun, melakukan perjalanan tahunan ke daerah penangkapan ikan yang biasanya kaya di Mauritania bersama orang lain dari kota mereka Thiaroye-sur-Mer, pinggiran kota yang miskin. ibu kota Senegal, Dakar. Tetapi hasil tangkapannya kurus, dan mereka enggan untuk pulang dengan sedikit hasil atas usaha mereka.
Sebaliknya, ia dan sekitar 80 orang lainnya memadati perahu nelayannya dan menuju ke Kepulauan Canary melalui rute yang disebut “Barsa wala Barsakh”, atau “Barcelona atau mati” dalam bahasa lokal, Wolof. Mereka menghilang di sepanjang jalan, dan tubuh mereka tidak pernah ditemukan.
“Saya berharap setidaknya saya telah melihat tubuhnya,” kata Diouf. “Terkadang saya bertanya-tanya apakah dia benar-benar mati. Suatu hari, saya sedang memancing di laut dan saya benar-benar berpikir saya melihatnya lewat. Sakit sekali. Sangat sulit untuk membicarakannya. ”
Itu membuatnya berada di jalur yang telah menghasilkan banyak penghargaan untuk aktivisme komunitas – sebuah foto di rumahnya menunjukkan dia menerima medali dari presiden Senegal, Macky Sall. Dia telah mendorong lusinan perempuan untuk mendirikan tidak hanya operasi penangkapan ikan, tetapi juga toko rambut dan pakaian, serta bisnis pembuatan sabun dan riasan, semuanya didukung dengan pembiayaan mikro dari sumber pemerintah dan nirlaba. Pada 2015, dia menggunakan dana dari Wanita PBB Senegal untuk membangun pertanian untuk menanam kerang, menyediakan pekerjaan bagi sekitar 100 wanita.
Tapi semua itu datang belakangan. Ms. Diouf mengatakan bahwa setelah kematian Alioune dia merasa tertarik ke laut dan mulai berpikir untuk meninggalkan pekerjaan kantornya untuk mencari ikan. Namun ia menghadapi perlawanan berupa budaya patriarki yang mengharapkan perempuan tinggal di rumah dan laki-laki bekerja di luar.
Ketika dia mendekati sekelompok pemimpin masyarakat pada suatu malam setelah sholat Isya meminta izin untuk memancing, dia diberitahu bahwa “air tidak membutuhkan perempuan”. Apalagi, kata mereka, salah satu tradisi suku Lebu yang lazim di daerah itu adalah perempuan tidak boleh menyentuh ikan saat sedang haid.
“Saya memberi tahu mereka, ‘Tidak apa-apa – saya sudah mengalami menopause,’” kata Diouf, yang juga adalah Lebu. “Saya sekarang merasa sangat percaya diri, dan saya ingin menyebarkannya kepada wanita lain.”
Ms. Diouf memiliki satu kartu lagi untuk dimainkan. Selama bertahun-tahun, ribuan pria telah meninggalkan Thiaroye-sur-Mer untuk mengejar kehidupan yang lebih baik di luar negeri, atau meninggal saat mencoba – 374 kematian dari tahun 2003 hingga 2019, menurut perkiraan kelompok lokal. Tidak ada cukup laki-laki yang tersisa, katanya, memperingatkan bahwa kelangsungan ekonomi kota bergantung pada memasukkan perempuan ke dalam angkatan kerja. Akhirnya, mereka mengalah.
“Saya harus memenangkan hati mereka,” katanya. “Dibutuhkan kekuatan karakter dan komitmen untuk melakukan ini.”
Nama depannya, “Yayi,” berarti “ibu” dalam bahasa Wolof, dan menurutnya itu cocok, karena dia tidak puas hanya dengan memenangkan hak untuk menangkap ikan untuk dirinya sendiri. Dia bertekad untuk memberikan hak bekerja kepada setiap wanita.
Tapi pertama-tama dia harus mulai memancing. Dia mendapatkan lisensi – wanita pertama yang mendapatkannya – kemudian meminjam sedikit lebih dari $ 100, cukup untuk menyewa perahu dan membayar bensin. Bagian memancing datang secara alami, katanya. “Saya lahir di dekat air,” katanya. Aku berenang lebih baik dari pada ikan.
Ms. Diouf mengatakan dia juga didorong oleh perasaan ketidakadilan yang dihadapi wanita dalam masyarakat tradisional Senegal.
“Saya dibesarkan dengan melihat ibu saya membawa 30 atau 40 kilogram ikan,” katanya, beratnya 65 hingga 90 pon. “Itu selalu menyakitkan saya bahwa tenaga kerja perempuan tidak dikenali,” tambahnya. “Selama bertahun-tahun, saya melihat wanita bekerja keras mengolah ikan yang ditangkap oleh putra atau suami mereka, menjualnya di pasar, dan mereka tidak mendapat untung darinya.”
Untuk mengatasinya, Ms. Diouf mendirikan sebuah pusat untuk melatih para wanita menangkap ikan, menangani hasil tangkapan mereka dalam kondisi sanitasi yang lebih baik dan untuk memperlakukan stok ikan sebagai sumber daya yang penting daripada sesuatu untuk dijarah.
Sekitar waktu yang sama, dia juga menciptakan Kolektif Wanita untuk Melawan Imigrasi Ilegal untuk membujuk para pemuda agar menolak godaan berbahaya untuk pergi ke laut lepas dan malah mencari nafkah di rumah.
Tidak mengherankan, dia terus bergerak. Ketika dia tidak sibuk di pusat pelatihan, dia mendorong perempuan untuk memulai usaha kecil, mencari dana untuk kredit mikro atau bergulat dengan pejabat pemerintah untuk meningkatkan ekonomi Thiaroye-sur-Mer yang sedang berjuang.
Pada hari Rabu pagi di bulan Januari, beberapa wanita menyiapkan meja kecil di depan pusat pelatihan untuk menjual ikan, jus, dan makanan sarapan kepada para siswa yang baru datang dan para nelayan serta wanita ketika mereka kembali dari laut, salah satu dari sekian banyak makanan mikro. -bisnis yang dia dorong.
Pagi itu, Ms. Diouf tidak punya banyak waktu untuk basa-basi atau obrolan ringan. Dengan tergesa-gesa mengambil piring dari para wanita, dia bergegas ke pusat pelatihan, yang berdiri di seberang teluk dari pulau Gorée, titik keberangkatan jutaan orang Afrika setelah mereka dijual sebagai budak.
Di dalam, dinding kantor Ms. Diouf didekorasi dengan foto dirinya dalam pirogue dan mengenakan jaket pelampung berwarna oranye. Dia dijadwalkan bertemu hari itu dengan perwakilan Kementerian Perikanan untuk menyelesaikan dokumen untuk sumbangan peralatan untuk meningkatkan tindakan sanitasi dalam pemrosesan ikan.
Dia kemudian berganti pakaian kerja, kembali ke luar untuk mengumpulkan ikan yang telah dimasak di atas panggangan dan mulai menyiapkan makanan untuk jurnalis di sebuah stasiun televisi lokal.
Ms. Diouf lahir dari keluarga nelayan di Thiaroye-sur-Mer. Seperti biasanya, ayahnya yang memancing dan ibunya membantu mengolahnya. Dalam budaya poligami ini, dia mengatakan dia tidak yakin berapa banyak saudara kandung yang dia miliki, mungkin 15.
Dia tinggal sendirian sementara suaminya, seorang pegawai pemerintah yang dinikahinya ketika dia berusia 17 tahun, tinggal bersama istri kedua yang tinggal di rumah. Ms. Diouf mengatakan dia senang dengan pengaturannya.
“Saya menyadari bahwa untuk menjadi otonom saya perlu membeli atap sendiri,” katanya. “Saya tidak ingin bergantung pada suami saya atau siapa pun.” Dia menyewakan kamar untuk keluarga, dan anak-anak tetangga secara teratur masuk ke ruang tamunya untuk menonton video pendidikan di komputernya.
Suatu sore setelah bekerja, dia menemani seorang nelayan muda ke Dakar mencari pembiayaan untuk proyeknya memulihkan perikanan tradisional dan berkelanjutan dalam menghadapi perusahaan perikanan industri. yang sangat menguras stok ikan.
Ms. Diouf juga memiliki panggilan lain di luar pekerjaan komunitasnya.
Berdiri di pantai, dia mengatakan bahwa dia mengingat percakapan terakhirnya dengan putranya, ketika dia mendesaknya untuk tidak melakukan sesuatu yang begitu bodoh seperti mempertaruhkan nyawanya sebagai seorang migran. Sekarang, dia sering berjalan-jalan di pantai yang dipenuhi sampah untuk berbicara dengan pria muda lainnya, untuk membujuk mereka agar tidak pernah mencoba menyeberang berbahaya ke Canaries.
“Saya memberi tahu mereka bahwa tidak peduli kesulitan apa pun, jangan pernah naik pirogues,” katanya. “Saya memberi tahu mereka, ‘Apakah Anda ingin apa yang terjadi dengan saya terjadi pada ibu Anda?’ Saya telah meyakinkan beberapa orang untuk tetap seperti itu. “
[ad_2]
Sumber Berita
