Penyair Tracy K. Smith tentang Menemukan Sukacita Selama Tahun yang Tak Tertahankan

  • Whatsapp


Selama hampir tiga dekade, penyair pemenang Hadiah Pulitzer Tracy K. Smith telah menggunakan keahliannya sebagai cara untuk mengajukan pertanyaan yang paling membuatnya penasaran tentang dunia kita. Puisi-puisinya, yang menyenangkan dalam rentang emosi manusia yang luas namun mendebarkan—cinta dan kesedihan, keinginan dan kemarahan, kegembiraan dan harapan—sering kali menemukan politik dalam pribadi, memberi isyarat kepada pembaca untuk terlibat dengan keingintahuan mereka sendiri tentang narasi yang telah mereka ceritakan. tentang rasisme, kekuasaan dan keadilan.

Keajaiban ingin tahu Smith ditampilkan sepenuhnya di Warna Tersebut: Puisi Baru dan Terpilih, dirilis pada 5 Oktober. Buku, yang diambil dari empat karya sebelumnya di samping 18 puisi baru, muncul di tengah pandemi dan perhitungan nasional dengan ketidaksetaraan struktural, waktu yang matang untuk refleksi dan emosi—dua elemen yang menambah urgensi yang dirasakan Smith saat dia menulis.
[time-brightcove not-tgx=”true”]

Puisi dapat mengungkapkan kepada kita apa yang kita ketahui, dan apa yang perlu kita ketahui saat ini, ”kata mantan pemenang penyair itu kepada TIME. “Dan itulah hubungan dengan bentuk seni yang saya temukan, di masa lalu, saat ini.”

Tubuh kerja Smith tidak pernah menghindar dari kebenaran yang tidak nyaman, membuatnya menjadi suara yang cerdas untuk saat ini. Volume 2018 yang membakar, menyeberang di air, menjelajahi sejarah perbudakan yang panjang dan penuh kekerasan, dan lebih luas lagi, rasisme di Amerika. Tetapi dalam gambaran menyeluruh dari karya Smith dan puisi-puisi barunya di Warna seperti itu, jelas bahwa penyelidikan kebenaran bukanlah satu-satunya hal yang diinginkan Smith. Puisi-puisinya ditandai oleh rasa harapan yang tidak kuat, sesuatu yang dia lihat sebagai kebutuhan di masa ini.

di depan Warna seperti itu‘s, Smith berbicara kepada TIME tentang proses penulisannya, menemukan kegembiraan, dan mengapa puisi adalah suatu keharusan.

Apakah sama sekali sulit bagi Anda dalam satu tahun terakhir, di mana ada begitu banyak emosi untuk mengekspresikan perasaan Anda sebagai seorang penyair?

Saya pikir itu adalah salah satu tahun yang paling sulit dan tak tertahankan yang bisa saya ingat, jujur ​​​​saja. Sebagian besar berkaitan dengan ruang publik tempat kita menjadi bagiannya. Tapi saya pikir beberapa ketegangan dan kecemasan, terutama seputar pertanyaan keadilan rasial, masuk ke ranah batin dengan cara yang agak mengejutkan bagi saya. Berbicara tentang apa yang perlu diubah dalam konteks kecil seperti tempat kerja—itu melelahkan. Tapi aku merasakan sebuah harapan. Saya merasa bahwa saya dapat dengan jelas melihat ada orang-orang di komunitas saya yang saya rasa mampu untuk membantu dan mengadvokasi. Melakukan pekerjaan itu melibatkan pertempuran dalam beberapa kasus, dan perasaan, dalam kasus lain, seperti target untuk beberapa perlawanan dan serangan balasan. Jadi ya, itu adalah tahun yang sulit. Saya bersyukur bahwa keluarga saya berhasil melewatinya dengan kesehatan dan keselamatan. Tapi puisi-puisi yang saya tulis selama setahun terakhir menjadi saksi trauma ekstrem yang datang dengan kesadaran seperti itu.

Jadi selama ini, apa peran puisi dalam hidup Anda? Apakah itu berubah dari apa yang telah terjadi untuk Anda di masa lalu?

Saya pikir itu pasti bergeser. Saya selalu duduk untuk menulis karena ada pertanyaan atau rasa gelisah yang gatal. Dan saya merasa seperti itu, tetapi saya tidak merasakan apa yang sering saya rasakan, yaitu jarak intelektual antara saya dan pertanyaan itu. Mungkin selama empat atau lima tahun terakhir, atau enam tahun, sekarang, jaraknya menjadi jauh lebih kecil.

Saya selalu merasa sebagai penyair bahwa ketika saya menulis, saya mendengarkan. Dan saya sering berpikir, ‘Oh, saya mendengarkan pikiran bawah sadar untuk mulai bekerja lebih keras.’ Tapi tahun ini, saya mulai bermeditasi. Saya merasa dan merasa bahwa saya telah mampu terlibat dalam apa yang terasa lebih seperti dialog dengan sesuatu yang bukan diri saya sendiri. Dalam banyak kasus, bagi saya, rasanya seperti garis keturunan atau leluhur. Puisi yang saya tulis adalah perpanjangan dari dialog itu, dan tentang mengatakan, ‘Oke, saya tahu, Anda pernah mengalami hal seperti ini—tolong saya. Bagaimana saya terus berjalan? Apa yang perlu saya ketahui? Apa yang perlu saya ingat? Apa yang perlu saya lihat dan dengar secara berbeda dari yang saya miliki di masa lalu?’ Dan itu sangat berbeda bagi saya. Sejujurnya, itu terasa lebih dekat dengan doa daripada praktik kreatif apa pun yang pernah saya lakukan di masa lalu.

Anda telah menulis banyak tentang kesedihan dan apakah kita menyadarinya atau tidak, saya pikir kita semua sangat berduka secara kolektif sekarang. Menurut Anda bagaimana puisi dan bahkan hanya menulis tentang kesedihan dapat membantu kita memahaminya?

Kesedihan itu banyak, banyak hal, kan? Sebagian darinya sangat pribadi dan sebagian lagi kolektif dan bergerak di antara alam yang berbeda itu penting dalam penyembuhan atau bergerak melalui kesedihan. Sangat penting dalam menemukan kosakata yang berbeda untuk menamai apa yang telah hilang. Itu tampaknya penting sekarang.

Saya tahu bahwa rasa kebersamaan saya telah berubah selama setahun terakhir. Ada persahabatan yang telah begitu menopang dan percakapan yang telah berjalan selama ini yang telah memberi saya harapan, wawasan, dan berbagai jenis strategi untuk terus berjalan. Saya harap kita bisa mulai melakukannya di ruang komunal yang lebih besar. Bagaimana rasanya jika kita bisa sampai ke suatu tempat sebagai sebuah bangsa, di mana kita bisa menyadari bahwa kita semua, tidak peduli siapa kita, adalah bagian-bagian yang berduka dari hal yang sama? Itu mungkin sangat penting.

Puisi Anda selalu berurusan dengan banyak kebenaran yang tidak menyenangkan tentang sejarah Amerika dan masalah masa lalu dan masa kini kita dengan rasisme dan ketidakadilan. Menurut Anda mengapa kita membutuhkan puisi atau seni yang berhubungan dengan masalah ini?

Saya pikir salah satu alasannya adalah kita perlu terlibat dengannya, Anda tahu, kita, sebagai sebuah budaya, telah begitu pandai mengabaikannya, membayangkan bahwa itu telah diselesaikan, dan jika ada masalah, itu sangat jauh dari tempat kita berada. ; secara umum, itu adalah kekeliruan yang perlu kita atasi. Kita membodohi diri sendiri ketika kita membayangkan bahwa sejarah memiliki jangkauan ini, atau penggunaannya terbatas. Banyak tulisan saya tahun ini telah mengingatkan saya pada fakta bahwa saya ingin menulis dari cara yang berpusat pada kesetiaan sadar kepada Kegelapan. Saya berbicara dengan komunitas itu. Dan saya juga berharap apa yang saya katakan dapat berguna, atau bahkan menegur, bagi orang-orang yang berada di luar komunitas Blackness itu.

Di bagian puisi baru Anda, bagian kerusuhan, saya merasakan urgensi yang mendalam. Bagaimana perhitungan dengan rasisme struktural setelah musim panas lalu membentuk pekerjaan baru Anda? Warna seperti itu?

Maksud saya, ini adalah situasi mendesak yang sedang kita lihat. Dan, Anda tahu, krisis ketidakadilan rasial hanyalah salah satu dari banyak krisis yang terlihat jelas selama setahun terakhir. Kami melihat bahwa krisis kesehatan diperkuat oleh pertanyaan tentang ketidakadilan rasial, kami melihat kesejajaran antara cara kehadiran manusia kita di planet ini dan efek yang menghancurkan dari itu mengungkapkan rasa dominasi menyeluruh dan pengabaian yang tidak begitu jauh dari pengabaian. yang menyebabkan populasi tertentu mengabaikan kebutuhan dan hak orang lain. Rasanya mendesak bagi saya dan saya bahkan tidak merasa seperti kita berada di belakang pemberontakan ini. Saya pikir kita berada dalam pergolakan itu dan sudah lama sekali. Dan kita akan bertahan lama kecuali kita mulai merasakan urgensinya dengan cara baru, dan mencari tahu bagaimana harus bertindak.

Puisi Anda tidak bergeming ketika mengatakan kebenaran tentang kekerasan dan trauma dan kesedihan. Tapi selalu ada rasa harapan dan kegembiraan yang melekat ini. Mengapa penting bagi Anda untuk mempertahankannya dalam puisi Anda?

Akhir-akhir ini, rasanya, apakah masa depan itu mungkin? Itulah pertanyaannya, tetapi semua hal itu—kegembiraan, humor, dan harapan bahwa masa depan mungkin terjadi—telah lama ada untuk menopang komunitas orang-orang yang terancam bahaya. Bukan sebagai pelarian, tetapi sebagai cara untuk mengatakan, Anda dan tubuh Anda dan cerita Anda, penting. Bahwa Anda penting, perlu, dan Anda dicintai dalam beberapa hal. Dan itu adalah cara untuk terus berjalan. Saya berpikir tentang cara humor bekerja dalam budaya Afrika-Amerika, dan dalam seni dan sejarah dan kehidupan sehari-hari, saya pikir itu bekerja dengan cara yang sama. Sulit di luar sana. Sulit, bahkan di dalam kehidupan seseorang. Tetapi mampu mengumpulkan perasaan gembira, harapan, humor, kegembiraan sesaat yang cerah itu—itu menggembleng. Dan itu memungkinkan Anda untuk mengatakan, masalah ini, sebesar itu, tidak lebih besar dari saya dan milik saya. Jika saya dapat melihat sesuatu dengan cara yang membuat saya tertawa, maka itu berarti saya memiliki wawasan yang penting dan itu membumi. Saya memiliki akses ke perspektif yang menempatkan saya pada posisi otoritas dan kebenaran. Itu sangat penting ketika Anda merasa hak Anda sedang diperebutkan.



Sumber Berita

Pos terkait

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Situs ini menggunakan Akismet untuk mengurangi spam. Pelajari bagaimana data komentar Anda diproses.