Kebiasaan Mengonsumsi Madu Ternyata Sudah Dimulai 3.500 Tahun Lalu

Dahulu kala Rabi’ah al-Adawiyah, seorang wanita sufi terkenal, melakukan perjalanan mencari tempat yang lebih sunyi dan lebih saleh untuk beribadah. Tak terkecuali ke hutan rimba dan mendaki gunung. Dia tampaknya tidak memiliki rasa takut, baik terhadap binatang buas maupun orang jahat. Ia yakin bahwa jika seseorang menyerahkan dirinya sepenuhnya kepada Tuhannya maka semua makhluk-Nya akan mencintai dan melindunginya. Dia dengan percaya diri keluar masuk hutan untuk menyeberangi sungai dan mengarungi laut mencari sesuatu yang menggugah di hatinya.

Di dalam perjalanannya ada suatu kejadian aneh yang disaksikan oleh orang lain. Rabi’ah bercanda dengan binatang-binatang dan burung-burung liar yang tentu saja sangat membahayakan. Salah seorang sahabatnya bernama Hasan Basri, yang juga dikenal sebagai seorang sufi, mendekat. Akan tetapi, tiba-tiba berhamburanlah binatang liar masuk ke hutan dan burung-burung liar terbang ke angkasa.

Ia bertanya kepada Rabi’ah al-‘Adawiyah, “Mengapa mereka pada berlarian masuk hutan dan beterbangan semuanya ke angkasa bebas.” Dijawab oleh Rabi’ah, “Tidak mungkin mereka pergi tanpa pernah engkau mengonsumsi saudara-saudara mereka.” Hasan Basri menjawab, “Sudah lama saya tidak menjadikan perut saya sebagai ‘kuburan binatang’ (makan daging).” Namun, akhirnya ia ingat bahwa minyak sisa penggorengan di rumahnya yang pernah digunakan menggoreng daging digunakan lagi untuk memasak sayur-sayuran.

Dalam kitab-kitab kuning, khususnya kitab-kitab tasawuf, banyak diceritakan keajaiban para sufi. Menurut pandangan orang awam, perbuatan yang membahayakan nyawa banyak dilakukan para wali. Misalnya bersemedi di sebuah batang kecil yang di bawahnya air sungai mengalir deras. Juga bepergian ke puncak gunung tanpa perbekalan makanan dan pakaian pelindung dingin, tetapi pada akhirnya bisa kembali ke rumah tanpa mengalami hal-hal yang dikhawatirkan.

Bahkan sejumlah riwayat menceritakan bahwa binatang buas menjadi pengawal mereka. Ada juga yang berjalan di atas air. Yang terakhir ini banyak dilakukan para wali dari berbagai tempat.

Yang paling mengesankan adalah jumlah orang suci yang diriwayatkan dalam surah tersebut Al-Kahfi. Diantaranya adalah tujuh wali ditambah seekor anjing penjaga yang tidur di Gua Kahfi selama 309 tahun tanpa gangguan.

Ada kisah Khidhir yang menjadi guru Nabi Musa yang diriwayatkan dalam 22 ayat di surat tersebut al-Kahfi (ayat 60-82). Mereka para wali seakan tidak memiliki rasa takut sama sekali terhadap makhluk tersebut karena rasa takut mereka semua telah dicurahkan kepada Allah SWT. Jika keadaan menjadi de mikian, semua makhluk Tuhan termasuk hewan liar akan menghormati para pecinta Tuhan.

Para Walisongo juga diceritakan banyak melakukan sesuatu yang sangat menantang, tetapi mereka lewati tanpa ada masalah. Mereka seperti bersahabat dengan alam raya. Mereka tidak mengenal istilah binatang buas yang membahayakan atau alam yang ekstrem dan mencelakakan. Semua mereka lalui dengan keyakinan, Wa la haula wa la quwwata illa billah al-‘Aliy al-‘Adhim (Tidak ada Yang Maha Kuasa selain Allah SWT).

Belajar dari pengalaman para nabi dan wali di atas, jika kita sudah memiliki daya tahan tubuh, daya tahan mental psikologis, lalu disempurnakan dengan daya tahan batin dengan doa dan keyakinan yang mendalam, tidak perlu terlalu takut kepada makhluk karena mereka tidak mungkin akan mengganggu kekasih Tuhan. Allahu a’lam.

Kita juga sering menyaksikan pa wang ular kobra, buaya, harimau, dan burung-burung elang mendemonstrasikan keakrabannya dengan binatang liar. Mereka tidak mungkin bersahabat dengan sesuatu yang membahayakan jika tidak tertancap rasa saling mencinta di dalam hati mereka.

Kita ditunjukkan oleh ayat dan hadits, semakin dekat kita dengan Sang Pencipta semakin dekat dan menghormati semua ciptaan-Nya.

Semua ciptaan dari Yang Maha Cerdas, Allah SWT, pasti juga cerdas. Pendekatan kita kepada virus korona sebaiknya tidak dengan cara-cara kebencian dan sombong. Siapa tahu korona itu membawa misi tersendiri dari Sang Penciptanya untuk memberi pembelajaran dan penyadaran terhadap manusia. Makhluk halus yang tak terlihat mata kepala ini bisa melumpuhkan dunia, termasuk negara-negara adidaya. Itu belum Dajjal dan Ya’juj dan Ma’juj, yang lebih dahsyat lagi.

Sekian lama Allah SWT menyadarkan kita dengan cara kenikmatan dan keberuntungan, tetapi ti dak digubris, lalu Allah mengubah undangannya dalam bentuk musibah. Jangan-jangan virus ini ditugasi untuk mengembalikan manusia ke atas rel yang benar setelah sekian lama kita menyimpang dari misi utama kita diciptakan sebagai hamba dan khalifah. Satu ekor korona yang marah bisa mencelakai seseorang, tetapi 1.000 korona yang bersahabat dengan kita bisa menjadi vaksin yang memproteksi temantemannya yang mau merusak diri kita. Kehadiran Ramadan di tengah korona pertanda positif untuk kita umat Islam. Bukankan doa kita akan lebih mudah diijabah Tuhan di dalam bulan mulia yang penuh ampunan?